| 
       
  | 
    
| 
       Türkiye'nin En Kapsamlı Kitap Özetleri Web Sitesi  | 
    
Diğer Kitaplar
KADININ ÇALIŞMASI SOSYAL GÜVENLİĞİ VE İSLAM
(YAZARI DOÇ. DR. FARUK BEŞER OLAN BU KİTAP KADININ ÇALIŞMA YAŞAMINA ATILMA SEBEPLERİNİ, ÇALIŞMA ZORLUKLARINI VE SONUÇLARINI KONU EDİNMİŞTİR. İSLAMİ AÇIDAN KADININ ÇALIŞMASINI DEĞERLENDİRMİŞTİR.KİTAP 187 SAYFADIR.)
Günümüz ekonomik anlayışında çalışma, üretime yönelen emek faktörünün kullanımıdır. İş ya da işçiden söz etmek için hizmet sözleşmesinden ve bir ücret karşılığında çalışmaktan bahsetmek gerekir.
  Ev işleri yapan 
  ya da tarlada çalışan kadın bu tanım gereği çalışan sınıfına girememekte, 
  seküler yasalar tarafından sosyal güvenlikten mahrum edilmektedirler. 
  İslam hukukunda 
  çalışma, herhangi bir faaliyette bulunmadır ve bunu herkesin yapması gerekir. 
   
  Kadınların 
  çalışma sebeplerinden ilki ekonomik sıkıntıdır. Kocanın maaşının az olması 
  kadını çalışmaya iter. Ayrıca psikolojik olarak rahatlamak ve yeteneklerini 
  kullanıp geliştirmek istemesi de bu sebeplerdendir. Ayrıca uzun zaman hor 
  görülüp küçük düşürülen kadınlar kendilerini kanıtlamak amacıyla çalışma 
  hayatına atılırlar. Kadınsı işlerin varlığı da etkindir.  
  Kadına evlenmeden 
  önce velisi, evliyken kocası, boşandıktan sonra çocukları veya her durumda 
  devlet bakmalıdır. Yani kadın çalışmak zorunda değildir. Bu sebeplerden dolayı 
  erkeklerin çalışma alanını darlaştırmaları ve işsizliklerine sebep 
  olmalarından dolayı kadınların çalıştırılması doğru görülmeyebilir. Ayrıca 
  kocanın izin vermemesi durumunda kadın çalışamaz.  
  Erkeklerle aynı 
  yerde çalışması durumunda ahlaki yozlaşmaya ve sömürülmeye maruz kalması; 
  evini, kocasını ve çocuklarını ihmal etmesi ve yorulup güzelliğini ve 
  zindeliğini kaybetmesi sebepleriyle de çalışması istenmeyebilir. 
  Kadını çalışmaya 
  ve işçi olmasına zorlamaya Sanayi Devrimi yol açmıştır. Kadınların fabrikada 
  daha düşük ücretle daha uzun süre çalıştırılabilmesi erkek işçiye olan talebi 
  azaltmıştır.  
  Sadece kadınların 
  olduğu bir ortamda, tesettüre uyarak, kocasının izin vermesiyle kadın 
  çalışabilir. 
  Kendi aldığı 
  eğitimi ve öğretimi değerlendirmesi ve topluma faydalı olması açısından kadın, 
  kadınsı olan ve monotonluğu gerektiren işlerde çalışabilir. 
  Asker, devlet 
  veya hükümet başkanlığının kadınlara verilmesi konusuna sıcak bakılmaz. Çünkü 
  Allah erkekleri kadınların üzerine hakim yarattığını belirtir. Erkek her 
  bakımdan kadının yöneticisidir.  
  Kadınlar savaşta 
  arka planda bulunup, yaralıların bakımı, su dağıtım ve çeşitli istihkam 
  işlerinde çalışabilirler. 
  Kadın için en 
  uygunu evinde, kendisine uygun bir tarzda çalışmasıdır.
  Bir toplumu 
  ayakta tutabilecek ve yeni nesilleri yetiştirecek olan kadınların bu 
  görevlerini ihmal etmeleri hoş karşılanmaz. Bu görevlerini aksatmayacak 
  işlerde çalışabilirler.
  Kadının ekonomik 
  özgürlüğü için çalışması hem kendisi, hem ailesi, hem de toplum için 
  zararlıdır. Çünkü müsrifliğe ve kocasıyla mutsuzluk ve çekişmelerine yol 
  açacaktır.
  Evin geçimiyle 
  ilgili işler, nafaka erkeğin görevleri arasındadır. Bunlar için kadının ayrıcı 
  çalışmasına gerek yoktur.